●全宋詩卷一〇二四 黃庭堅四六
具茨頌
曹侯善政頌并序
清閑處士頌
王厚頌二首
答楊明叔送米頌
謝張寬夫送椶耳頌
乞筍於廖宣叔頌
奉約宣叔頌
戲答宣叔頌
清醇酒頌
醇碧頌并序
安樂泉頌并序
玉醴頌
荔支綠頌
筇竹頌
澄心亭頌
白蓮庵頌
了了菴頌
休堂頌
退堂頌
拙軒頌
贈嗣直弟頌十首并序
和程德裕頌五首
贈劉靜翁頌四首
再答靜翁并以筇竹一枝贈行四首
再答并簡康國兄弟四首
曉賢師續佛壽頌
覺範師種竹頌
答雍熙光老頌
又答寄糖霜頌
沙彌文信大悲頌
鐵羅漢頌并序
枯骨頌
髑髏頌
葫蘆頌
缺月鏡頌并序
還神岡圓首座戒刀頌
題永首座庵頌
勸石洞道真師染袈裟頌
贈成都六祖沙彌文信頌
寄六祖範和尚頌
羅漢南公升堂頌二首
羅漢南公塔頌
和朱宏夫真妄頌
答檀君送含笑花頌
戲答寶勝甫長老頌
和斌老悟道頌
送賢師往瀘州為兩驅烏乞度牒錢頌
解瞌睡頌
豆字頌
為慧林沖禪師燒香頌三首
為黃龍心禪師燒香頌三首
雨花巖頌彭澤三巖
伏仙巖頌
補陀巖頌
題高節亭頌
彭女禮北斗圖頌
頌取之左右逢其原
書蔡秀才屏風頌四首
○具茨頌
帝省具茨，在國南屏。篤生韓公，補天子聖。文武韓公，其德庭方。靡職不宜，乃宣力四方。四方維則，歸補我袞職。西羌不庭，王師濯濯。奏功不時，公請命行。公出撫師，王師矨矯。羌戎震驚，其藪澤是狩。復我王土，將築於河之滸。人亦有言，功不在初，其潰於成。陰有齒牙，以猾覆城。天子聖神，知我公孔武。公雖歸止，四方以無悔。京師之屏，公曰維許樂土。赫赫王命，北門是處。公治北門，有條有葉。夷根披節，蟊賊是伐。惠及寡，日用飲酒。萬有千載，樂公壽考。公御宴喜，樂酒溫克。賓秩醉飽，柔嘉維則。維公之德，萬有千歲。畀公遐福。陟彼具茨，松柏孔碩。若濟巨川，維舟檝是度。瞻彼具茨，有渰其陰。如彼歲旱，視公作霖。公至北門，河潤九里。公歸本朝，萬物露雨。帝顧具茨，公歸廟堂。為天下師傅，於大隗有光。於大隗有光，公壽考無疆。
○曹侯善政頌 【 并序】
曹侯者，嘉祐中為益陽令，有善政，既去而民思之。以地寒故，州將及監司皆不能推挽致之要津，以盡其才。久之亦馴致為尚書比部員外郎，知賓州，以歿。歿時，其子堯封財五歲，其文書皆族人藏去，為火所傷，盡失其事。特有後知益陽縣事齊術，參酌民言，為《異政錄》，錄其大槩，予三讀而悲之。夫曹侯之政，徹機械而去虎，是難能也。至於惠民之政，是可能而人不為也。曹侯之政，不可使無傳，故作頌，鑱之益陽縣中。蓋曹侯為縣，御吏嚴而不殘，使民寬而不弛。納民賦租，不以累其僚，雖新雨既晴，雪雲陰曀，未嘗閉倉庫而不受。租一斗者輸一斗，租一石者輸一石，吏卒不能與民為難。民皆歌舞而歸。異時大駔儈、仕家子與吏為姦，以官為市，攬納以制民之命，輸五斗者當入十，於此皆逃入他境。舊令尹死官下，其子堙替為隸，貧甚，為人傭書，侯與資令納婦，不幸病死，侯又歛之。民有家產而無男，以二女囑其弟而死，其弟凍餒其二女，且役之，過時而不嫁。侯捕其弟，杖之，擇愿民婿其二女，析其父家產之半而業二婿。侯至之始，其邑多虎，所在設機穽，日以得虎，而虎暴不息。侯曰是為政之罪，命盡去機穽。未踰月，負販山行水宿，不逢虎也。觀其人善政必多尚。按齊君所錄如此。曹侯，郴人，諱靖，字中立，內行孝友，當官所至有績。頌曰：
曹侯輟耕，學于上國。進士起家，為吏有績。雖窶人子，孔武且碩。我惠我威，養我好子。我勤我暇，不借吏史。虎暴人境，肆作機穽。侯曰徹之，病在乎政。惟此戾蟲，迺與政通。風林岑蔚，征夫不逢。我作頌聲，與民歌之。不誣方將，俾勿磨之。
○清閑處士頌
至樂山中，嘉木之樾。有人天游，風雲為馬，鷗鷺為舟。有詩客李發，字之曰清閒處士。而蜀有豪士王當，以為蓋謝敷之流。其清也不登市井之隴，其閒也不齅王公之勾。傲睨萬物，逍遙一丘。身與長松共老，名與北斗俱休。涪翁曰名之不稱實也久矣，吾子何以是為哉。書潞則失涿，謂鷹則化鳩。故一以我為馬，一以我為牛。蓋有有其實而不受，亦有無其實而固求者也。常試為吾子道清閒之乎致乎。水之為物，甚寒而極清。鬱為堅冰，得溫而釋，遍利諸生。雲之為物，無心而出岫穴。風休雨息，反一無跡。我觀古人，以是為則。若夫汙泥濁水，與蛙同生，不溷其清。自操井臼，日耕茺徼，未嘗不閒。惟有道者能藏於天，吾子何處焉。清閒曰我無所用於世，而從所好。惟水雲與之忘老，何敢以為有道。涪翁曰舐痔十乘，曹商自優，非君清流。商財計得白圭，擬國以閒為慝。雖然同一大夢，達者先覺。方在蟻垤，憂樂計校也。世無公孫僑孔仲尼，誰辨夢覺。亦曰舉世溷濁，惟我獨清。萬法本閒，而人自擾擾爾。
○王厚頌二首
八風動搖人不閑，五羖自鬻鬢毛斑。文章書畫當富貴，惟有如今至樂山。
夕陽盡處望清閑，想見千巖細菊斑。人得交游是風月，天開圖畫即江山。
○答楊明叔送米頌
買竹為我打籬，更送米來作飯。用此回光反照，佛事一時成辦。不須天下求佛，問取弄臭腳漢。
○謝張寬夫送椶耳頌
菜茹之品椶耳君，乖龍割耳鼈脫裙。張子羞我助貧餐，桑鵝楮雞不足云。曲肱一飽南風薰，萬事於我如浮雲。
○乞筍於廖宣叔頌
龍蛻骨，掉蒼尾。餘戢戢，漫蛇虺。棄雨中，心爛死。攜長鑱，戴篢子。可盡髠，馘左耳。
○奉約宣叔頌
貴魁梧，賤瑣尾。強分別，蚿憐虺。雨新霽，月未死。欲循城，將數子。煩置酒，摘蒼耳。
○戲答宣叔頌
探龍淵，履虎尾。別狐貉，辨蚖虺。頭雪白，心灰死。老斲輪，不教子。君聞此，當洗耳。
○清醇酒頌 【 為李才叟作】
清如秋江寒月，風休波靜而無雲。醇如春江永日，游絲落花之困人。借之以涪翁清閒，鑒此杯面淥。本之以李叟孝友，成此甕中春。
○醇碧頌 【 并序】
荊州士大夫家菉豆麴酒，多碧色可愛，而病於不醇。田子醞成而味厚，故予名之曰醇碧而頌之。
田子綠麴，妙在蒸蓼。女酒兀者，美生其手。挹彼而清，注茲無聲。其香馥郁，悅可飲者。如春霢霂，清不病醨。多不疾人，誰其吐之。百室之醅，醇碧惟師。老夫不飲，評以鼻慧。
○安樂泉頌 【 并序】
鎖江安樂泉，水味為僰道第一。姚君玉取以釀酒，甚清而可口，又飲之令人安樂。故予兼二義名之曰安樂泉。并為作頌。
姚子雪麴，杯色爭玉。得湯郁郁，白雲生谷。清而不薄，厚而不濁。甘而不噦，辛而不螫。老夫手風，須此晨藥。眼花作頌，顛倒淡墨。
○玉醴頌 【 為廖宣叔作】
北郭子，竹林居。醞玉醴，撥浮蛆。味橘露，色鵝雛。春盎盎，想可■〈奭斗〉。魚枕蕉，正闕渠。來問字，儻借書。掃三徑，待雙魚。
○荔支綠頌 【 為王公權作】
王牆東之美酒，得妙用於六物。三危露以為味，荔支綠以為色。哀白頭而投裔，每傾家以繼酌。忘螭鬽之躨觸，見醉鄉之城郭。揚大夫之拓落，陶徵君之寂寞。惜此士之殊時，常生塵於尊勺。
○筇竹頌
偉邛崍之美竹，初發跡於■〈牜羊〉牱。有山而不險，有水而無波。金聲而玉節，故貫四時而不改其柯。郭子遺我，扶余澗阿。坐則倚胡床棐几，行則隨青笠綠蓑。吾衰也久矣，視爾畏友。予琢予磨，百世以俟聖人而不惑，則涪皤不負筇竹。危而不扶，顛而不持，惟筇竹之負涪皤。
○澄心亭頌
菩薩清涼月，游於畢究空。眾生心水淨，菩提影現中。忍觀伏塵勞，波澄泥著底。八風動地來，塵勞還復起。覺海性澄圓，浪時無不渾。即渾即澄徹，箇是涅槃門。
○白蓮庵頌
入泥出泥聖功，香光透塵透風。君看根元種性，六窗九竅玲瓏。
○了了菴頌
方廣菴名了了，了了更著菴庶。又要涪翁作頌，且圖錦上添花。若問只今了未，更須侍者煎茶。
○休堂頌
頭上安頭，如何得休。殺佛殺祖，方得按堵。北鬱單越，西瞿耶尼。事同一家，喫飯著衣。向上一路，千聖貶眼。韓信打關，張良燒棧。
○退堂頌
愚者日進，智士日退。象蹋恒河徹底過，大千世界百雜碎。愚人尋文弄章句，更覓中間及內外。
○拙軒頌
覓巧了不可，得拙從何來。打破沙盆一問，狂子因此眼開。弄巧成拙，為蛇畫足。何況頭上安頭，屋下蓋屋。畢竟巧者有餘，拙者不足。
○贈嗣直弟頌十首 【 并序】
涪陵與弟嗣直夜語，頗能明古人意。因戲詠云人皆有兄弟，誰共得神仙，故作十頌以記之。此二句唐赤松觀舒道士題赤松子廟詩也。
饑渴隨時用，悲歡觸事真。十方無壁落，中有昔怨人。
去日撒手去，來時無與偕。若將來去看，還似不曾齋。
正觀心地時，絲髮亦無有。卻來觀世間，冬後數九九。
涪陵薩埵子，且道也旁行。亦嚼橫陳蠟，不愛孔方兄。
江南鴻雁行，人言好兄弟。無端風忽起，縱橫不成字。
萬里唯將我，回觀更有誰。初無卓錐地，今日更無錐。
江南十兄弟，長被時一共。夢時各自境，獨與君同夢。
雖受然燈記，不從然燈得。若會翻身句，彌勒真彌勒。
向上關捩子，未曾說似人。困來一覺睡，妙絕更通神。
往日非今日，今年似去年。九關多虎豹，聊作地行仙。
○和程德裕頌五首
貧子還家作富兒，糞箕苕帚未曾遺。人人欲問草書意，懷素從來自不知。
鵬飛逼塞滿空虛，蚊睫安巢卻有餘。臘月火燒三界盡，從來灰裏撥真如。
山河大地目前機，棋按吹毛更不疑。萬里無人無寸草，凍山亭上與誰欺。
如來剎剎與塵塵，北斗南箕透法身。金粟默然軻好辯，唱歌須是帝鄉人。
石田耕種難成稻，荼蓼栽來只苦辛。萬物一家真富貴，使君見後卻清貧。
○贈劉靜翁頌四首
鄭明舉贈劉靜翁四頌，勸之捨俗出家，詞旨高邁，玩之不能釋手。然靜翁在家出家，無俗可捨，因戲作四頌以贈行。
念念皆空更莫疑，心王本自絕多知。艱勤長向途中覓，掉卻甜桃摘醋梨。
一瓶一缽非難辦，住得山時更莫來。千年糞掃堆頭物，優缽羅花特地開。
萬緣空處真如佛，八面風中不動尊。困便橫眠饑喫飯，十方無壁又無門。
淨名龐老摠垂鬚，君幸元無免破除。心若出家身若住，何須更覓剃頭書。
○再答靜翁并以筇竹一枝贈行四首
南鴻北雁年年客，有箇生涯主不知。撼動從來憂樂事，夜窗風葉響棠梨。
栽松道者身先老，放下鋤頭好再來。八萬四千關捩子，與公一箇鎖匙開。
一筇九節添行李，用得人間處處尊。只要上山行飽飯，莫將風雪打人門。
萬事實頭方穩當，十分足陌莫蹺除。困來展席日裏睡，讀盡空中鳥跡書。
○再答并簡康國兄弟四首
瞿曇不解祖師機，卻許貍奴白牯知。道人只要貧到骨，沈卻黃金賣笊離。
妙舌寒山一居士，淨居金粟幾如來。玄關無鍵直須透，不得春風花不開。
須彌椎打虛空鼓，撼得毗盧海月昏。四海無波安樂住，陳家松下小柴門。
日中一飯蒙頭睡，黃葉堆門莫掃除。夜半枕前師子吼，起來燒卻野狐書。
○曉賢師續佛壽頌
曉賢師，講席中蕭洒人也。欲乞於檀越，度兩出家兒續佛壽，其意甚美，故為作頌道之。
養子續佛壽，非為養色身。捧打石師子，只要實頭人。出家無正因，不得正命食。是真出家兒，不費秋毫力。講得天雨花，說得石點頭。人人是檀越，負命者上鉤。
○覺範師種竹頌
簡池覺範道人，城東道友也，今在簡州景德院。其家風十二時似趙州，東院西也種竹兩枝於宴坐軒中，山谷老農作頌。
往在江南住竹山，道人兩歲三來訪。聽風聽雨看成龍，牛羊折角入朝餉。簡州城東刮地寒，手種檀欒三兩竿。竹成要作無孔笛，若有靈龜一任鑽。
○答雍熙光老頌
獨弄參軍無鼓笛，右軍池裏泛漁舟。豈知劍外雍熙老，收得黃巢折劍頭。
○又答寄糖霜頌
遠寄蔗霜知有味，勝於崔浩水精鹽。正宗掃地從誰說，我舌猶能及鼻尖。
○沙彌文信大悲頌
通身是眼，不見自己。欲見自己，頻掣驢耳。通身是手，不解著鞭。白牛懶惰，空打車轅。通身是佛，頂戴彌陀。頭上安頭，笑殺涪皤。
○鐵羅漢頌 【 并序】
峨眉山之下，蟆頤津之淵，有百鍊金刪鑄成二怖魔開士。人物表儀隨世尺度，其中空洞不留一物。叩之鏗然，應大應小，香塗刀割，受供不二。沈之水則著底，投之火則熾然。水火事息，二老相視而笑。涪翁曰：吳兒鐵人石心，吾不信也，二老者真鐵石耳。乃為之頌曰。
人言怖魔像，非金亦非鐵。若作世金鐵，開士亦不現。禪坐應念往，一缽千家供。順佛遺敕故，不宣示神通。有為中無為，火聚開蓮花。無為中有為，甘露破諸熟。魔子目怖畏，我無怖畏想。或欲坯鎔之，為己富貴梯。賴世主慈觀，虎兕失爪角。或得野狐書，有字不可讀。狐涎著其心，字義皆炳然。卻來觀六經，全是顛倒想。今世青雲士，慎莫作此解。
○枯骨頌
清揚巧笑傾人城，驕氣矜色增我慢。無始時來生死趣，八萬苦業所依止。皮膚落盡露拴索，一切虛誑法現前。不見全牛可下刀，無垢光明本三昧。
○髑髏頌
黃沙枯髑髏，本是桃李面。如今不忍看，當時恨不見。業風相鼓擊，美目巧笑倩。無腳又無眼，著便成一片。
○葫蘆頌
大葫蘆乾枯，小葫蘆行酤。一居金仙宅，一往黃公壚。有此通大道，無此令人老。不問惡與好，兩葫蘆俱倒。
○缺月鏡頌 【 并序】
瞭然以破鏡贈與上座，涪翁為之作頌。
月墜鏡中，無滅無生。月雖缺半，影像圓成。
○還神岡圓首座戒刀頌
平生受用，三尺吹毛。歡喜斬新，拾得孟勞。夢中喚起，猶自忉忉。我王庫中，無如是刀。
○題永首座庵頌
奪得胡兒馬便休，休嗟李廣不封侯。分明射得南山虎，子細看來是石頭。
○勸石洞道真師染袈裟頌
丈夫出家，當被壞色衣。蜀僧袈裟，多似苾蒭尼。輕羅縐縠，染成春柳絲。撩蜂引蝶，唯欠遠山眉。
○贈成都六祖沙彌文信頌
塵是文信，界是沙彌。積塵成世界，析界作微塵。界喻人天果，塵為有漏因。塵因因不實，界果果非真。因果皆如幻，堂堂出世人。
○寄六祖範和尚頌
範公頭上著枷，涪翁腳上著杻。且共彌勒過冬，閒坐地爐數九。
○羅漢南公升堂頌二首
寶積拾得漏貫錢，古佛堂前狗尿天。東山日出西山雨，露柱搥胸哭破船。
黑蟻旋磨千里錯，巴蛇吞象三年覺。日光天子轉須彌，失眼眾生問演若。
○羅漢南公塔頌
一點墨漆，元無縫罅。羅漢雲居，天上天下。出入奮迅，三界無家。以除惱禪，打鼓弄琵琶。沈卻法船，留下戽斗。欲得不沈，戽乾劄漏。
○和朱宏夫真妄頌
須彌說法大海聽，南箕吹折北斗柄。蟭螟千眼照世間，保君通達真妄竟。
○答檀君送含笑花頌
檀郎惠我花含笑，借問凝情笑阿誰。一世茫茫走聲利，閻公捉定始應知。
○戲答寶勝甫長老頌
易拔蒼龍角，難參寶勝禪。林泉飽枯澀，煙月唱清綿。笑出黃龍手，慵扶阿卯肩。持刀欺寡婦，盜佛鑄私錢。月黑踰城夜，風高放火天。解嗤招覺老，擔屎汙心田。
○和斌老悟道頌
終日忙忙本圓覺，只為魔強令法弱。不疑更問決疑龜，無病還求除病藥。昔人夢中見捕逐，兩手無繩元自縛。黃鸝臨夢啼一聲，白日當窗始知錯。
○送賢師往瀘州為兩驅烏乞度牒錢頌
一鳳將兩雛，往乞五色羽。誰有大勢力，成此拮据心。若無出家心，勤苦難成就。但令發弘誓，誰不起慈悲。
○解瞌睡頌
文殊吐酒臥，觀音被杻械。普賢盜鑄錢，釋迦扇鑪韝。範上座殺牛，黃魯直害癩。
○豆字頌
嘗有老僧暴背於後架，作此豆字示之，問會麼，示不會。因以為頌。
齋餘睡兀兀，占盡簷前日。不與一甌茶，眼前黑如漆。
○為慧林沖禪師燒香頌三首
昨夜三更狗吠雪，東家閉門推出月。是渠覺海性澄圓，衲子殺人須見血。
多年破衲不勝針，一曲胡笳無古今。往日聞韶獨忘味，守株人在月西沈。
西瞿耶尼開靜，北鬱單越受粥。慧林也唱雲門曲，去年臘月六十六。
○為黃龍心禪師燒香頌三首
老師身今七十六，老師心亦七十六。夢中沈卻大法船，文殊頓足普賢哭。
一拳打破鬼門關，一笑吐卻野狐涎。四海崢嶸龍象眾，鼻頭只用短繩牽。
海風吹落楞伽山，四海山徒著眼看。一把柳絲收不得，和風搭在玉闌干。
○雨花巖頌彭澤三巖
孤峰中流分江南，馬當大雷無一帆。波濤抓空鳥不度，天花雨我讀書巖。
○伏仙巖頌
生死浪中涅槃宅，與人司黑非同白。誰令避世作聾盲，獨來寒巖伏石壁。
○補陀巖頌
脩羅身量等須彌，入藕絲孔逃追北。補陀巖下不戰人，八萬魔軍皆解甲。
○題高節亭頌
松風竹雨共談空，樓閣參差古疊重。急水灘頭道人住，亦如前佛在因中。
○彭女禮北斗圖頌
白足禮江沙，七星在雲表。洗心無一塵，缺月西南曉。
○頌取之左右逢其原
取之左右逢其原，香嚴臘月火燒山。對面謾人猶佇思，打得香嚴也是閒。
○書蔡秀才屏風頌四首 【 壬午歲】
武寧縣中蔡老子，能棋能酒又能詩。胸中百萬多羅藏，不向人間說是非。
接人高下但唯唯，笑語相隨不作難。此翁胸次有涇渭，事不可處執如山。
此翁家世印纍纍，平生俯視造物兒。堪笑癡人不省悞，猶說此翁真箇癡。
讀經一字禮一拜，瘦骨稜稜心苦辛。看伊冷淡教人笑，定作閻浮百歲人。
●全宋詩卷一〇二五 黃庭堅四七
龍眠操三章贈李元中
王聖涂二亭歌并序
木之彬彬并序
予欲金玉汝贈黃從善
明月篇贈張文潛
悲秋
至樂詞寄黃幾復
錄夢篇
秋思并引
悼往
聽履霜操并序
鄒操并序
渡江
毀璧
○龍眠操三章贈李元中
吾其行乎，道渺渺兮驂弱，石巖巖兮川橫。日月兮在上，風吹雨兮晝冥。吾其止乎，曲者如几，直者如矢。我為直兮棘余趾，我為曲兮不如其已。吾耕石田兮為芝，乃三歲兮報我饑。嗣茲穡兮則以稼，從子于耜兮龍眠之下。
螳臂美兮當車,蟹螯強兮鬥虎。我觀兮上下四方，或錫予兮以大武。金石兮水波，松柏兮雨霜。有時女兮不春，我欲筮兮同床。筮告予以不好，予與居兮甚斌。秦人同炙兮徒欺予，予和羹兮眾吐之。南山霧兮楚氛，其在茲兮斗日月。揚湯兮救喝，從子休兮龍眠之樾。
朝百牢兮九飯，藜羹不糝兮共槃而笑。狐白裘兮豹袪，縕袍無裏兮亦見春。予何喜兮安樂此，曰有嘉人兮遺予履。發十襲兮示予，與予武兮合度。使羿兮隅立，使離朱兮詔之。若人兮無鵠，離朱茫然兮羿韔弓。牧牛兮于鼻，牧羊兮不歧。有若人兮可與歸，因子問塗兮龍眠之蹊。
○王聖涂二亭歌 【 并序】
忠州太守王聖涂罷忠州，春秋六十有六，將告老於朝而休於營丘。以書抵黔州，告其同年生黃魯直曰：營丘有叟，將自此歸矣。舍旁作二亭以休餘日，子為我名，且歸以夸父老。魯直名其一曰休休，上言事，下言德也；其一曰冥鴻，言公自此去矰繳遠矣。聖涂喜曰：子盍為我歌。
營丘之下，有宅有田。梨棗兮觴豆，耘耔兮為年。鶪栖塒兮羊豕在牧，課兒子兮蓺松菊。炙背兮牆東，夢覆舟兮濤且風。洋之回兮可以駕，孫甥扶輿兮父老同社。洋之水兮可以舟入，鷗鳥兮與之游。一世兮蜉蟻，桑榆兮憖可收。從此休兮，公誰黃髮之休。偉長松兮臥龍蛇，閱千歲兮不改其柯。震雷不驚兮，誰欲休之以蜩蛭。下有錦石兮可用杯勺，雲月供帳兮萬籟奏樂。石子磊磊兮澗谷縱橫，春月桃李兮士女傾城。時雨霖兮忽若海潦收，無事兮我以觀萬物之情。兒時所蓺兮桃李纖纖，隨世風波兮吹而北南。昔去兮拱把，今歸兮與天參。與古人兮合契，樹如此兮我何以堪。鴻雁嗸兮或在洲渚，有心於粒兮弋者所取。飛冥冥兮渺萬里而絕，去藪澤之羅者兮官予落羽。
○木之彬彬 【 并序】
曹公所禮三人。孔融、禰衡陽狂嫚侮，操且疑且信，故以衡假手於黃祖，融晚乃覆巢。獨楊修材慧，數解隱語，又探其不言者發之，最先得罪，雖其父公雅故，不足以貰死。嗟乎！修黃犢子，有致遠材，一怒其臂，死於龍車之轍。曾不知隰子之伐木耶？田常與大夫隰子登臺，四望齊邑，南向而蔽於隰子之喬木，成子不言。隰子歸，使人伐木，斧斤離散創，則止之。相室曰變之亟也，曰：田子將成大事，惡人知其微。今不伐木，未深怨也，知人之所不言，其怨深矣。故曰：知微者兵在其頸，求福者褚藏其穎。雖然，隰子猶有所未立也，與百里奚策虞公而去之，豈可同年語哉？感二三子行事，作木之彬彬。
木之彬彬，非取異於人。可宮室則斬則伐，可籩豆則捋則擷。草之茸茸，非求顯於世。中芻牧則刈則鉏，中醫和則剝則枯。非以其材故耶。是非之歧，利害薰蒸。嗟人道之多患，彼草木尚無情。吾嘗觀於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。好動乎天機，不周乎時變。罪莫慘於德有心，禍莫深於心有見。罪不在德，心其蟊賊，禍不在心。見其髠箝之人也，皦皦自鮮，行於眾汙之前；嶢嶢不讓，立乎眾埤之上。積小不當，是以亡其大當。悲夫！羿注矢以當物，十嘗中其七八。引鏌鎁以自殘，駭兕虎之竊發。禍集於所忽，怨棲於榮名。易其言則害智，用其智則害明。為君子則奈何，獨見曉於冥冥。
○予欲金玉汝贈黃從善
汪山複重兮朋友失，長處幽篁兮隔離天日。鳥聲無人兮我友來即，久矣不聞德人之言兮，為余發藥。嘉若人兮甚好修，蘭薰而時發兮，水刪德而用柔。有璞連城，方謨匠兮，忍其與斗筲議之。螫吾手而不砭兮，舉百體而棄之。為民父母兮，灼子之膚，何能忍。顧白日臨辰兮，臣何愛不與俱來。古之人償責言兮，雖九死其猶未悔。虹氣貫斗牛兮，豈用俗人之町畦。予愛蘭而莫與予佩兮，曰斯其不情。帝關九牡兮，照下土孔明。予將觀東海兮，蛙說予以坎井。盍嘗視吾寶兮，茲有重於岑鼎。予欲金玉汝兮，汝既金玉。揭日月以適四方兮，殆而按劍以為戮。雁以不鳴烹，木以材而斲。天下皆羿兮，矢來無鄉，惟應以無名之樸。
○明月篇贈張文潛
天地具美兮生此明月，陞白虹兮貫朝日。工師告余曰斯不可以為珮，棄捐櫝中兮三歲不會。霜露下兮百草休，抱此耿耿兮與日星遊。山中人兮招招，耕而食兮無卹。榛艾蓁蓁前吾牛兮，疻不可更扶。淺耕兮病歲，深耕兮石嬰耜。登山兮臨川，雉得意兮魚樂。小風兮吹波，從其友兮尾尾。日下兮川逝，射雉兮喪余一矢。佳人兮潔齊，悵何所兮行媒。南山有葛兮葛有本，我羞餔兮以君之鉏來。
○悲秋 【 為知命弟作】
有美一人兮，臨清秋而太息。傷天形之缺然兮，與有足者同堂而並席。儻嘗獲罪於天兮，使而至於斯極。夫陰凝而陽化兮，沖氣飪而為和。駢拇所以為少，枝指所以為多。謂天任汝以道兮，曾是形畸而貌獨。天厭棄汝兮，修汝德而謂何。中無所考此耿耿兮，獨Y風而浩歌。歌曰父耶母耶，人乎天乎。才之為祥，固不若不才之全乎。非天地之私兮，又非父母之願也。慨伏思而不得兮，夢漂漂而行遠。逆真人於軒臺兮，請端策而徵衍。遇水盈之坎坎兮，得山麓而為蹇。雖御良而馬服兮，猶往蹇而來連。艮之初六來告休兮，艮其趾而無咎。如風日之過河兮，人謂守水而為耗。知水性之循環兮，曾何損益之足道。蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。蛇虺蔓延不自好兮，謂風蓬蓬而無似物。憐物之無窮兮，目尚為心之僕隸。夫精於形器之表兮，視四體百骸其在外。予將執汝手兮，游乎浩蕩之會憑天津而渥髮兮，攬日月以為珮。嗟不知去來之為我兮，天下莫予之為對。恐路遠而多岐兮，聊贈汝以指南。將雍容於勝日兮，嘗試為汝而妄談。
○至樂詞寄黃幾復
余汎觀於天下兮，何者樂而誰者足憂。憂於窘窘不得兮，樂盡萬物而無求。翫聲色而弊形性兮，維造化之螟蠹。將逍遙鑪錘之外兮，尚何俛首而嬰此細故。百年存亡得失兮，吾既視奕棋與摴蒲。寒暑淺夜極則遷兮，有滿則有虛。應龍之不拘繫乎，寧與羸馬帖耳而求芻。雲升雨降兮，上下有無。入與神會兮，出與化俱。無對於天下兮，制命在予。賈群囂而我靜兮，豈其跨一世以求直。乃有德人相與友兮，忘我於忘言之域。廓宇宙以為量兮，奚自適而不通，遂風休而水釋。
○錄夢篇
春風亂思兮吹管絃，春日醉人兮昏欲眠。卻萬物而觀性兮，如處幽篁之不目天。試縱神而不御兮，如有順心之酒然。委蜩甲而去化，乘白雲而上仙。因天倪而造適，觀眾妙之玄玄。風門閶闔而進予，帝示予以化物之甄。予撼玄關而去牡，帝宴笑以忘言。吾見萬靈朝明庭兮，冠佩如雲煙。名聲毀譽之觀兮，差無以異乎人間。息心於慕羶之蟻，會理於止水之淵。與我游物之初兮，曰是可以解而縣。不知其所以得兮，而冷然似有所存。歸占夢靈兮，蓋天振吾過。矯心以循理兮，殆其沃水而勝火。故喜曲轅之櫟以得祥，驚主人之雁以近禍。離水火而天兮，迺得使實自我。蕩然肆志兮，又烏知可乎不可。亂曰：芻狗萬物兮，天地不仁。體止而用無窮兮，播生者於迷津。有形而致用者之謂器，無形而用道者之謂神。背昭昭而起見兮，聚墨墨而生身。犯有形而遺大觀兮，動細習於游塵。彼至人而神凝兮，同予夢而先覺。顧天下孰不學兮，迺會歸於無學。予心之不能忘兮，將波流風靡而奈何，唯鎮之以無名之樸。
○秋思 【 和答幼弟阿熊呈上六舅學士先生 并引】
庭堅之少也，學於舅氏而後知方。長就食於江南北間，不拜請益之席，蓋十三年。歲在星紀，實作此文，申寫依歸之願。
柴門扃兮，牛羊下來其已久。四壁立兮，蛩螿太息不可聽。夜冉冉兮斗魁委柄若授人，天寥寥兮河漢風浪西南傾。山川悠遠兮，誰獨不共此明月。維德人不見兮，采薇蕨于江之南。風露寒兮，薇蕨既老而苦澀。江道險難兮，不知先生之何食。往予窺道而見兮，俯甘井以解渴。天地施我生兮，先生厚我德。水波無津兮，即拯我舟杭。路微徑絕兮，又翦我荊棘。秉道要而置對兮，一與而九奪。曾不更刀兮，破肯綮於胸中。湛湛兮如長江之吐月，霏霏兮若旋盤之落屑。會鉏鋙於一堂兮，曾不侮予以色辭。星翻翻其爭光兮，觀北斗之，運四時。維回首之日淺兮，又穿鼻而伏皂。乘流下兮，忽不自識其闕遺。悲去日之既往兮，愛是日之方來。有玉於橐兮，師以為王所之□□□□不謨獻之，維令之莫予琢之。起望天極南兮，□□□□予馬。恐蓍龜之遠兮，入鮑肆不知其化。子歌犁□□余心兮，為而三歎其一和。微子之昌言兮，殆莫振余過。已矣乎，芳蘭無澤兮歲遒，眾芳歇兮曷予佩之求。絕萬里兮吾以子牛，橫大川兮吾以子舟。竊悲吾子之多暇日兮，愁嗟黃落如郢客之見秋。
○悼往
西風悲兮敗葉索索，照陳根兮秋日將落。彷彿兮夢與神遇，顧瞻九泉兮豈其可作。俄有悲乎之羽蟲兮，自傷時去物改，擁舊柯而孤吟。四郊莽蒼聲斷裂兮，久而不勝其歎音。平生之梗槩兮欲蕭蕭而去眼，將絕之言語兮忽歷歷而經心。謂逝者有知兮，何喜而棄此去也。謂逝無知兮，誰職為此夢也。憑須臾之不再得兮，哀此言之不予聽。回廊窈窕月皓白兮，無復曩時之履聲。擥平生之餘製兮，薌澤其猶未沫。雖飄飄其日敗兮，吾不忍改其此佩。愁薨薨其中予兮，如醳酒之不化。欻別離之幾時兮，誰與此夏日冬夜。自我先兮一無窮，在我後兮亦一無窮。六七十便了一生兮，何異木末之有狂風。待外物而造適兮，固不若放之自得之場。彼莊生之一缶兮，亦何異荀氏之神傷。吾固知藏於天者至精，交於物者甚粗。飲泣為昏瞳之媒，幽憂為白髮之母。憂來泣下不可安排兮，如孟津之捧土。彼寒暑之寖化兮，天地尚不能以朝莫。目煢煢而不寐兮，夜亹亹而過中。雖來者猶不可待兮，恐不及當時之從容。
○聽履霜操 【 并序】
士有有意於問學，不得於親能不怨者，預聽斯琴。予故為危苦之詞，撼其關鍵，冀其動心忍性，遇變而不悔。
靈宮窈窕兮寒夜永，篁打造天兮明月下影，木葉隕霜兮秋聲動。我以歲莫起視夜兮，北山飲予斗柄。幽人拂琴而當予，曰夫子則鍾期，嘗試刳心而為之聽。若有人兮亦既脩，宴衽席之言兮不知其子之齊聖。嘉孝子之心終無已兮，不忍忘初之戒命人則不語兮弦則語，客有變容而涕洟，奄不知哀之來處。悲乎痛哉！葛屨翦翦兮絺綌涼涼，衣則風兮車上霜，天雲愁兮空山四野，竭九河湔涕痕兮，忽承睫其更下。嫠不憂其緯兮，恤楚社之不血食。盡子職而不我愛兮，終非父母之本心。天高地厚施莫報兮，固自有物以至今。雉雊雞乳兮，麋鹿解角。天性則然兮，無有要約。哀號中野兮，於父母又何求。我行于野兮，不敢有履聲。恐親心為予動兮，是以有履霜之憂。古人之骨朽矣，匪斯今也。蹙然如動乎其指，浩然如生乎其心也。聲音之發，勾其深也。枯薪三尺，惟學林也。
○鄒操 【 并序】
晉人以幣交孔子而召之，禮際甚善。孔子將渡河，聞趙簡子殺鳴犢、舜華，臨河而不進，曰：「洋洋乎，丘之不濟，此命也！」夫學者常以事不經見，相與獻疑，以為魯哀、季桓不足與有為也，公山、佛肸不足與有為也。衛以家聽南子，齊以國聽田常，陽貨亂人，原壤之不肖，與之酬酢，雍容禮貌而弗絕也。簡子殺大夫，何得罪之深歟？彼蓋不知亡國之祥，莫大乎殺賢大夫。無罪而戮一民，士可以捨祿。無罪而殺一士，大夫可以命車。無罪而殺賢大夫，鉏國之榦也。鉏國之榦而不得罪於國人，國非君之有也。推此以行，其孰不翦刈。故君子見微歸，在鄒，作鄒操。
歸歟懷哉，此邦不可以遊。眷吾車而有柅，非河滸之無舟。政何君而莫與，君何國而莫求。歲荏荏而老至，慨時運之不逑。洋洋乎水哉，丘之不得濟也。昊天不弔，仁者此無罪也。攬國辟而家擅，幾何而不殆也。心病不可藥，手足未有害也。鳥覆巢於主人，鳳摩天而逝也。求所用生喪其生，吾不忍幪此蠆也豈曰如之何，然後求諸蔡也。已乎已乎！鳥獸山林，則以食也。天下有道，丘不與易也。歸我休矣，奉帝則也。大同至小，天地德也。小物自私，智之賊也。國無知兮，我非傷悲兮。騶御委轡，四牡馳兮。心不慊於前驅，又欲下而走兮。中園有林，斧所相兮。大廈峨峨，不謀匠兮。往者不可及，來者吾猶望兮。
○渡江
行渡江兮吾無舟，蕩蕩東注兮褰裳不可以遊。漁橫舟兮不即渡，敻萬里以在前兮無家反顧。雲翳翳兮雨凄凄，不濟此兮誰與歸。行渡江兮我無楫，釋吾馬兮不可以涉。嗟行路之難兮，援琴以身忘。手不得於吾心兮，聲久抑而不張。天涔涔兮又暮雨，不濟此兮吾歸何處。
○毀璧
毀璧兮隕珠，執手者兮問過。愛憎兮萬世一軌，居物之忌兮，固常以好為禍。羞桃肴兮飯汝，有席兮不嬪汝坐。歸來兮逍遙，采雲英兮禦餓。淑善兮清明，陽春兮玉冰。畸於世兮天脫其攖，愛骨人兮冥冥。棄汝陽侯兮遇汝曾不如生，未危可以去兮殆而其雛嬰，眾雛羽翼兮故巢傾。歸來兮逍遙，西山浪波何時平。山涔涔兮猿鶴同舍，瀑垂天兮雷霆在下。雲月為晝兮風雨為夜，得意山川兮不可繪畫。寂寥無朋兮去道如咫，彼生坎兮可謝。歸來兮逍遙，增膠兮不聊此暇。
●全宋詩卷一〇二六 黃庭堅四八
題萬松亭
寄題欽之草堂
東坡畫竹贊
戲題戎州作余真
峨眉真人陳圖南真贊
彌陀贊
觀音贊
知命弟觀音贊
維摩詰畫贊
翠巖璣禪師真贊
圓通璣禪師贊
承天寶禪師贊
郭功父得楊次公家金書細字經求予作贊
蒲團座贊
龐道者名悟超贊
芝贊
畫木石贊
題崇德君所畫雀竹蜩螗圖贊
綠菜贊
劉元輔畫馬扇贊
禪頌
壽禪師悟道頌
與六祖長老頌
慈母巖亮長老頌
和宣叔乞筍伽陀二頌
戲呈峨眉僧正簡之頌
明叔惠示二頌云見七佛偈似有警覺乃是向道之端發於此故以二頌為報
化氈頌
失紫竹柱杖頌
竹頌
為茭橋居士作念念即佛頌
寄清新二禪師頌
送黃龍曉禪師住觀音頌
雲居祐禪師燒香頌
歸宗茶堂森明軒頌
送慧林明茶頭頌
題般若會疏頌
因六祖舉太和山語而成頌貴此話大行
墨蛇頌
以香燭團茶琉璃獻花碗供布袋和尚頌
玉泉長老不受承天襯因作頌
不俗軒耐閒軒頌
東禪長老夢偈
次韻奉答南山禪師二頌兼呈琦上人
奉留楚金長老
長短星歌
○題萬松亭
太平寺後萬松亭，二十年前涪翁為篆其榜。今聞增葺殊勝往時，遠託清禪師易其榜，并作伽陀六言寄刻山間石上。
天柱峰無心肩，鬱鬱高松滿川。萬身蒼髯老禪，刳心忘義忘年。說法曾無間歇，松風寺後山前。四海五湖衲子，更於何處參玄。若覓向上關捩，靈乙石下流泉。太平堂中老將，家活都無一錢。會得佛頭著地，不會佛腳梢天。
○寄題欽之草堂
河南有伏流，經營太行根。盛德不終晦，發為清濟源。公家濟源上，太行正當門。修竹帶藩籬，百禽鳴朝暾。仰視浮雲作，俯窺流水奔。相望有盤谷，李愿故居存。主人國之老，實惟商巖孫。斑行昔供奉，屢進逆耳言。天子色為動，群公聲亦吞。肅肅冰霜際，不改白玉溫。出處士所重，其微難具論。公勿懷草堂，朝庭待公尊。
○東坡畫竹贊
孤生危苦，播蕩風雨。歲不我與，誓將尋斧。刳心達節，萬籟中發。黃鍾同律，偉哉造物。
○戲題戎州作余真
前身寒山子，後身黃魯直。頗遭俗人惱，思欲入石壁。
○峨眉真人陳圖南真贊
一藤出山，來正人紀。見藝祖太宗，曰天下定矣。如月在天，去來無疵。巍巍頎頎，為帝王師。聖哲肺腑，天人眉目。三峰遶宅，歲晚松菊。
○彌陀贊
彌陀願滿眾生界，眾生界是本來心。良由自心取自心，往來西方極樂國。蹔時斂念門戶開，處處文殊入普賢。親見本身無量壽，情與無情成正覺。
○觀音贊
眾生墮八難，身心俱喪失。惟有一念在，能呼觀世音。火坑與刀山，猛獸諸毒藥。眾苦萃一身，呼者常不痛。何用呼菩薩，當自救痛者，不煩觀音力。眾生以二故，一身受眾苦。若能真不二，則是觀世音。八萬四千人，同時俱起救。
○知命弟觀音贊
普陀巖大聖，應身三十二。慈悲視眾生，八萬四千眼。救一切苦難，八萬四千聲。依歸觀世音，是先得道者。南無黃居士，具足神通力。亦具智方便，何不自觀音。瞿唐風浪中，歸命施無畏。一人自歸依，諸人皆解脫。
○維摩詰畫贊
維摩無病自灼灸，不二門開休闖首。文殊贊歎辜負人，不如趙州放笤帚。
不二法門無別路，諸方臨水不敢渡。鶖子怕霑天女花，花前竹外是誰家。
○翠巖璣禪師真贊
一步一彌勒，一句一釋迦。逢人雖不殺，袖裏有青蛇。是翠巖則二，非翠巖則別。彌勒下生時，亦作如是說。
○圓通璣禪師贊
諸法坐處坐，諸佛行處行。如來無簡擇，清鏡坦然平。有人借問誰家曲，眨目眉毛何似生。
○承天寶禪師贊
靈山會上，得箇消息。達安城中，不落裷■〈雨上佰下〉。黃撫路口，雪裏開花。九江渡頭，無風起浪。
○郭功父得楊次公家金書細字經求予作贊
為一□□□，□說妙蓮華。清淨法光明，透徹十二部。我□□□□，□□□曾說。是故祕密藏，藏在微塵中。有大□□□，□□□□卷。字義皆炳然，堂堂而祕密。或以糅□□，□□□□□。以其翰墨切，微細作佛事。勝眼若千□，□□□□海。說法從心起，復以心莊嚴。非小亦非大，□□眾心量。水牛生象牙，墮在諸佛數。
○蒲團座贊
謂余輪邪，吾不隨爾馳逐；謂予扇邪，吾不亂爾寒燠。寬燥厚緩者，老人之養安；質朴自然者，野人之無欲。娛爾以貝葉銅瓶，文爾以繩床筇竹。跏趺主人百不能，一裘一葛□□□。
○龐道者名悟超贊
悟道識性，超凡入聖。文殊一源，普賢萬行。
○芝贊
呂君餽玄芝一蓋三足，真異物也。曰：「請以此乞數字藏於家。」余為作贊曰：
不生甘泉銅池邊，一莖九葉媚神天。伴余西去禦魑魅，馬湖江上看蠻船。
○畫木石贊
小山叢竹，到天古木。石下有人，定是山谷。
○題崇德君所畫雀竹蜩螗圖贊
蒿下蹄間，斥鷃飲啄。爭雄穹枝，竿網將作。蟬嘒竹間，自謂得己。螗螂從之，雞鳴不已。
○綠菜贊
蔡蒙之下，彼江一曲。有茹生之，可以為蔌。蛙蠙之衣，采采盈掬。吉蠲洗澤，不溷沙礫。芼以辛鹹，宜酒宜餗。在吳則紫，在蜀則綠。其臭味同，遠故不錄。誰其發之，班我旨蓄。維女博士，史君炎玉。
○劉元輔畫馬扇贊
天材權奇，以龍為友。玄黃虺隤，以腳支柱。與物殊絕，筆墨易取。至於庸庸，殆難為工。然後知何時有古人之風。觀其雄雌，矜顧不進。庸中俊佼，駑中駿■〈馬旦〉邪。
○禪頌
自古多如此，君今獨奈何。可來白雲裏，教汝紫芝歌。
○壽禪師悟道頌
樸落非他物，縱橫不是塵。山河及大地，全露法王身。
○與六祖長老頌
昨夜三更，有人點燭。燒盡十方，天堂地獄。不知是誰家之子，都無面目。但只向深草中藏，莫向孤峰上宿。齋時有飯，天明有粥。自然而得，山青水綠。
○慈母巖亮長老頌
敕書改律為禪，意在無力宗，士。人欲破禪作律，群兒更助之攻。莫恨塞翁失馬，會取楚人亡弓。老夫亦不掩耳，我來自聽松風。
○和宣叔乞筍伽陀二頌
筍充庖，日百尾。千角鹿，九首虺。心生竅，渾沌死。搜中林，撅稚子。腹便便，老饕耳。
收夏筤，四月尾。雨班班，雷虺虺。繭栗幡，觳觫死。數寺來，勤老子。或遭罵，牆有耳。
○戲呈峨眉僧正簡之頌
普賢菩薩不來，山谷老人不去。夜來月上勝峰，說盡薩提露布。驚起峨眉衲子，腳酸不到中路。杜鵑識甚鬧忙，剛道不如歸去。
○明叔惠示二頌云見七佛偈似有警覺乃是向道之端發於此故以二頌為報
山川圍燕坐，日月轉庭隅。般若心常是，如來臥起俱。多聞成外道，只守即凡夫。欲聽虛空鼓，須彌作鼓桴。
平生討經論，苦行峻廉隅。偽契已無分，買山雲自俱。身為郎廟宰，夢作種田夫。欲辨身兼夢，還如鼓與桴。
○化氈頌
奪卻群生夏衣，成得衲僧臥具。為伊業識茫茫，所以一奪一與。三百四百野狐隊，中有一兩箇不瞌睡。十方虛空百雜碎，寧不打破慳皮袋。
○失紫竹柱杖頌
某三月二十九日發袁州，見追送之客於西關門外。從者遺老夫紫竹杖於使者廟門，遂失之。宜春尉徐思齊路見不平，偏下諸山求索，乃得之於木平觀，云：「人力於萬載廣惠得之。」山谷拊掌云草賊大敗。因戲作頌，奉呈思齊尉公。
袁門西關失卻柱杖，木平萬載縣裏拾得。恰似鄭州卻出曹門，何處待此左科禪客。
○竹頌
深根藏器時，寸寸抱奇節。遭時上風雲，故可傲冰雪。
○為茭橋居士作念念即佛頌
諸介心內，眾生心心作佛。眾生心中，諸佛念念證真。君言諸佛無相，山鬼窟裏安葬。即今十二時中，是誰隨波逐浪。
○寄清新二禪師頌
石公來斲鼻端塵，無手人來斧鑿親。白牯貍奴心即佛，銅睛虎眼主中賓。自攜瓶去沽村酒，幻者衫來作主人。萬里相看如對面，死心寮裏有清新。
死心寮有清新，把斷黃河塞要津。一段風濤驚徹底，箇中無我爾無人。夢驚蛇咬慞惶走，痛學尋毉□有神。此是如來正法藏，覺來床上笑番身。
○送黃龍曉禪師住觀音頌
黃龍一臥十五年，攪潭驚起舊頭角。張公攪潭是好心，但向西江起風雹。河陽新婦畫蛾眉，老婆不可重新學。長連体上鋪棘針，滿缽飯飣鐵菱角。有能歡喜受供養，聰明一一安排著。張公若問解何宗，食月蝦蟆救月弓。
○雲居祐禪師燒香頌
一身入定千身出，雲居不打這鼓笛。虎馱太華入高麗，波斯鼻孔撐白日。
○歸宗茶堂森明軒頌
萬竹森然，莫非自己。作如是觀，可謂明矣。菁菁翠竹，來者得眼。其不得者，我亦無簡。助發此觀，亦有風雨。若問軒名，請與竹語。
○送慧林明茶頭頌
慧林有一老人，恰似銀甕盛雪。徹底元無滲漏，旁觀但知皎潔。有徒三百二百，木鑽漫鑽磐石。或遇東海鯉魚，一棒令生羽翼。其餘兩兩三三，歸堂又要茶喫。上人南來雲水，因行不妨掉臂。鳳山修水東西，靈草春來滿地。但令己事相應，歸日驢馱不起。
○題般若會疏頌
六祖深禪獨腳，與盲抉開眼膜。走人天下乞錢，涪翁放過一著。
○因六祖舉太和山語而成頌貴此話大行
峨眉山中老，千頌自成集。持問太和山，鶻臭當風立。
○墨蛇頌
此書驚蛇入草，書成不知絕倒。自疑懷素前身，今生筆法更老。
○以香燭團茶琉璃獻花碗供布袋和尚頌
一缽千家飯，孤身萬里浮。知音若相問，不住涅槃州。彌勒真彌勒，分身千百億。若問下生時，不打這鼓笛。
○玉泉長老不受承天襯因作頌
達摩從西來，不受梁武襯。卻面少林牆，衣缽一萬貫。
○不俗軒耐閒軒頌
不愛孔方乃不俗，放下利欲是耐閒。棒打石獅子，論實不論虛。
○東禪長老夢偈
東禪長老以夢說累數百言示余，余因戲以禪語問之曰：上人前日之夢，若以為有邪，則駕天之洪濤、闢戶之靈室，今安在哉？若以為無邪，則向之磐折以請、摳衣而趨者，果何所從來邪？若以為若有若無，則今之旴衡抵掌對客而談者，猶夢中也。上人無以對。又問以偈曰。
伐木丁丁斧下鳴，隔溪便應谷中聲。不因蘋末微風起，漂影溪光本自明。
○次韻奉答南山禪師二頌兼呈琦上人
魚吼鐘鳴索飯錢，牧牛耕種別人田。淮師收得祖關在，一笛操江月滿船。
南山四至分明也，一日元來十二時。兩箇泥牛齊著力，矛頭淅米劍頭炊。
○奉留楚金長老
長安甚鬧不須驚，好與牛兒著鼻繩。方便把他悲願滿，斬新然佛大明燈。
但將飯向無心椀，自有人扶折腳鐺。不用重尋舊巢穴，胡蜂窠掛萬年藤。
○長短星歌
正月虎，七澤陰風無避處。少年射殺白額歸，二十一歲賜旗鼓。二月兔，翰墨功名歸四杜。中山毛遂定從還，十九上客誰復數。三月龍，定力降來一缽中。昇騰便欲致雲雨，十六開士觀雲風。四月蛇，九蛇相輔成晉家。屈原離騷二十五，不及之推死怨嗟。五月馬，十五國風多詠寫。漢將西極天馬來，二十五城不當價。六月羊，十歲小兒牧道傍。他年叱石金華路，二十年前身姓黃。七月猴，恒山八命列封侯。當年傳國二十二，想是衣冠騎土牛。八月雞，二妙靈臺向曉啼。五更風雨十八九，殘月昏昏信可期。九月狗，三窟深坑四荒走。暮歸得兔十六七，黃盧朱雀皆在後。十月豬，白頭一笑獻士夫。殺身願為魯津伯，申封蘭王十四都。十一月鼠，列十二辰配龍虎。二十二年看仙飛，一朝化作蝙蝠去。十二月牛，百戶椎肥醉九州。角端圍寸二十五，良弓之材牛帶牛。
●全宋詩卷一〇二七 黃庭堅四九
虛飄飄
南浦
結客
貴耳賤目謎
禪句二首
題東丁水
文與可嘗云老僧墨竹一派近在湖州吾竹雖不及石似過之此一卷公案不可無魯直正句因次韻
出池藕花
題孟浩然畫像
詠萍
錢塘舊游
中秋
和孫莘老
宿錢塘尉廨
吊死心禪師偈
衡山
清心院雙清軒
香爐峰
白鶴觀
游張公洞
東林寺二首
玉笥山
詩一首
秀江亭
大秀宮
全州雙松堂
古意
塞上曲
次韻謝借觀五老圖
楊凝式行書
法語
慈竹
三言二首
頭陀贊
絕句
題襄陽米芾祠
次韻梨花
戒殺詩
句
○虛飄飄
虛飄飄，虛飄飄，花飛不到地，虹起漫成橋。入夢雲千疊，遊空絲條萬條。蜃樓百尺聳滄海，雁字一行書絳霄。虛飄飄，北人生命猶堅牢。
○南浦
太守俱來此西山，樓觀重複半煙間。高僧置酒林泉處，南浦名區望沒環。
○結客
結客結英豪，肯同兒女曹。黃金粧珮劍，猛獸畫旗旄。北極狼星落，中原王氣高。終令賀蘭賊，不著赭黃袍。
○貴耳賤目謎
驢耳對軒軒，爭酬價十千。眈眈兩虎視，不值一文錢。
○禪句二首
牽驢飲江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴對嘴。
予自釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟。佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花。
○題東丁水
古人題作東丁水，自古東丁直到今。我為改名方響洞，要知山水有清音。
○文與可嘗云老僧墨竹一派近在湖州吾竹雖不及石似過之此一卷公案不可無魯直正句因次韻
東坡雖是湖州派，竹石風流各一時。前世畫師今姓李，不妨還作輞川詩。
○出池藕花
惜絲不肯織宮鞋，花月仙人謫下來。河伯借泥封玉腕，風神翻浪沃香腮。無房不許僧歸宿，有蓋嘗令鷺自開。何事冤他結青女，一朝收拾付塵灰。
○題孟浩然畫像
先生少也隱鹿門，爽氣洗盡塵埃昏。賦詩真可凌鮑謝，短褐豈愧公卿尊。故人私邀伴禁直，誦詩不顧龍鱗逆。風雲感會雖有時，顧此定知毋枉尺。襄江渺渺泛清流，梅殘臘月年年愁。先生一往今幾秋，後來誰復釣槎頭。
○詠萍
白髮已侵殘夢境，綠苔應憶舊漁磯。桃源雞犬塵凡隔，韋曲桑麻念想歸。
○錢塘舊游
薄宦飄然笑漫郎，瑟洲花草弄幽芳。莫教景物添春色，轉覺山川是異鄉。南北峰巖空入夢，短長亭舍自相望。湖邊山寺清明後，相見蘭開禊水香。
○中秋
灝氣才中兔魄圓，眾躔韜彩獨娟娟。魏宮烏繞空枝上，漢苑桐凋露井前。金液萬重涵渤海，玉沙千里對江邊。遙知此夕多情思，三級蕭臺枕碧漣。
○和孫莘老
上帝群玉府，道家蓬萊山。延閣排霄起，圖書擅榮觀。宮槐綠蔥蔥，岑絕非世間。王度日修飭，文章麗朝班。國器攻杞梓，珍群揜孔鶯。中臺省符移，僚屬禮數寬。品藻開英鑒，賞音發青彈。儒林數耆舊少監髮新斑。
○宿錢塘尉廨
平湖繞舍山無盜，官事長閑俸有金。安得終身為禦寇，不辭兒女作吳音。
○吊死心禪師偈
海風吹落楞伽山，四海禪徒著眼看。一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄干。
○衡山
萬丈融峰插紫霄，路當窮處架仙橋。上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙。螺簇山低青點點，線拖遠水白迢迢。當門老檜枝難長，絕頂寒松葉不彫，纔到秋初霜已降，每逢春盡雪方消。猥岩老衲針常把，度夏禪僧扇懶搖。雷向池中興雨澤，鳥於窗外奏蕭韶。游人未必長居此，暫借禪房宿兩宵。
○清心院雙清軒
萬劫千峰繞座隅，一泓澄澈見遊魚。誰家欄檻煙雲裏，坐我瀟湘水墨圖。人物度橋疑海市，樓臺拍水信蓬壼。潺湲枕底催鄉夢，雙井溪頭有舊廬。
○香爐峰
香爐不鑄石陶甄，鼻不聞香眼見煙。上有文殊師利塔，好將一瓣此中燃。
○白鶴觀
複殿重樓墮杳冥，故基喬木尚崢嶸。銀河不改三千尺，鐵馬曾經十萬兵。華表故應終化鶴，謫仙未解獨騎鯨。林泉一二兒童舊，白髮衰顏只自驚。
○游張公洞
古洞深沉白晝間，煙霞出沒絕塵寰。落紅滿地花初歇，啼鳥一聲春自閒。丹灶苔荒仙去遠，松壇月冷鶴飛還。我來幾欲重登眺，削壁題詩興不慳。
○東林寺二首
白蓮種山凈無塵，千古風流社裏人。禪律定知誰束縛，過溪沽酒見天真。
勝地東林十八公，廬山千古一清風。淵明豈是難拘束，正與白蓮出處同。
○玉笥山
上天下地似探梯，怪石巉巖襯馬蹄。擬是客程行不得，隔林猶聽杜鵑啼。
○詩一首
石磴層層鳥道斜，仙家樓閣鎖煙霞。丹砂已化黃金鼎，玉洞猶開白鶴花。鐵簡有雲神永護，金鐘無韻鬼曾楂。洞天福地陰陽合，勝事留傳豈浪誇。
○秀江亭
因循不到此江頭，匹馬黃埃三十秋。舊舍只今人共老，清波常與月分流。羡君瀟洒成佳趣，感我凄涼念舊遊。沽酒買魚終不負，何時相與泛扁舟。
○大秀宮
玉笥山前大白峰，望仙橋下水溶溶。前溪流水後溪月，五步白雲三步松。半夜珮環朝上闕，插天樓閣度疏鐘。夢餘彷彿鈞天奏，如在蓬萊第幾重。
○全州雙松堂
文殊堂下松，永日如鳴琴。我登雙松堂，時步雙松陰。中有寂莫人，安禪無古今。
○古意
太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊。我欲求之不憚遠，青壁無路難夤緣。安得長梯上摘食，下種七澤根株連。
○塞上曲
十月北風燕草黃，燕人馬肥弓力強。虎皮裁鞍鵰羽箭，射殺山陰雙白狼。青氈帳高雪不濕，擊鼓傳觴令行急。戎王半醉擁貂裘，昭君猶抱琵琶泣。
○次韻謝借觀五老圖
五老天然一會閒，太平時節振儒冠。相君于理回天詔，輔國驅夷立寒桓。妖術圖奸梁木壞，黨碑雷震雹冰寒。丹心忠厚來安泰，惠澤垂流仰止看。
○楊凝式行書
俗書祇識蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知落陽楊風子，下筆便到烏絲闌。
○法語
兀然無事無改換，無事何須論一段。真心無散亂，他事不須斷。過去已過去，未來何用算。兀然無事何曾有，人喚向外覓工夫，總是癡頑漢。糧不蓄一粒，逢飯但知罵。世間多事，人事相趁，渾不及我，不樂生天，亦不受福田。飢來一缽飯，困來展腳眠。愚人以為笑，智者謂之然。非愚亦非智，不是玄中玄。要去如是去，要住如是住。身披一破衲，腳著娘生袴。多言復多語，由來反相誤。若欲度眾生，無過且自度。莫漫求真佛，真佛不可見。妙性及靈臺，何曾受薰鍊。心是無事心，面是娘生面。劫石可動搖，箇中無改變。無事何須讀文字，削除人我本，冥合箇中意。削除人我本，冥合箇中意。種種勞筋骨，不如林下睡兀兀。舉頭見日出，乞飯從頭■〈扌聿〉。將功用功，展轉冥蒙。取即不得，不取自通。吾有一言，絕慮忘緣，巧說不得用心傳。更有一語，無過直與。細極毫末，大無方所。本自圓成，不勞機杼。世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧澗常秋。山雲當幕，夜月為勾。臥藤蘿下，塊石枕頭。不朝天子，豈羡王侯。生死無慮，更復何憂。月水無形，我常只寧。萬法皆爾，本自無生。兀然無事坐，春來草自青。
○慈竹
門中何物靈，有竹慈為名。一叢澗數步，森森數十莖長莖覆短莖，枝葉不崢嶸。去年筍已長，今年筍又生。高低相倚向，渾如長幼情。孝子侍父立，順孫隨祖行。居然抱慈孝，根底信天成。吾聞唐之人，孝行常欣欣。鄆州張公藝，九恣同一門。大帝聞其名，衡茅降至尊。馮宿丱歲時，隨父廬祖墳。父子相隨孝，靈芝特地春。北海呂元簡，四世同家主似至牛馬羊，異母皆相乳。虞鄉董公直，鞠養諸孤遺。鸜鵒與鴉鵲，同巢而共枝。孝行動天壤，鳥獸皆隨時。又聞猓■〈犭然〉獸，死不相棄離。■〈虫敦〉蝎與蛟魚，子母長相隨。獸面而人心，此獸信有之。獸心而人面，其人誠可悲。李鈞為侍御，棄母在□州。母因殍餓死，世□何悠悠。光祿□李者，亦是斯人流。有母不侍養，異居經千秋。唐家法網寬，貸死流遐陬。崔湜為侍郎，天子賜瓜香。歸與愛妻，老母不得嘗。一旦惡貫盈，殺之於路傍。越公鐘紹京，至孝何殊常。小時得瓜果，先解進高堂。長大遇玄宗，一夕登巖廊。孝者名長新，逆者污人倫。人既不如竹，乃是一埃塵。夫為人子者，莫若事尊親。夫為人父者，莫若訓兒孫。積善與仁孝，可以立于身。我願移此竹，栽於率土濱。使彼行人見，皆為慈孝人。樵童見此竹，且莫伐我薪。
○三言二首
寄岳雲，安九夏。無間綠，實瀟灑。碧溪頭，古松下。臥槃陀，晝復夜。
八德水，清且美。盪精神，浸牙齒。亂雲根，眾峰裏。掬與斟，隨器爾。
○頭陀贊
梵語頭陀，華言抖擻。淨一真心，振三毒垢。如來親試，迦葉稱首。聖教推崇，哲人遵守。衣三食四，住處五名。曰十二行，對治修行，對治修行。十三或八，要以三并。練磨三境，攝化三乘。起四歡喜，行四聖種。以戒為基，止觀相踵。大矩崇規，鍊金烹礦。號菩薩僧，志惟堅勇。知足少欲，伏我受根。無取無著，情絕所存。若有讚者，同讚世尊。續佛慧命，開佛正門。在昔能仁，囑付彌勒。守護三寶，後五百歲。彌勒稱揚，此行為最。適當其時，應身出世。阿蘭若處，作眾依歸。則先賢軌，髮薙肩垂。白麻劫貝，不隨染衣。表如玉雪，不受塵泥。心寂為禪，心淨為教。內外相應，方名脩道。事貴簡嚴，理惟幽奧。不具信根，玄關莫造。祈生兜率，天樂非貪。菩提熏種，慈氏言參。其或超越，罔假司南。十方法界，同我伽藍。
○絕句
花氣薰人欲破禪，心情其實過中年。春來詩思何所似，八節灘頭上水船。
○題襄陽米芾祠 【 建中靖國元年】
千峰映碧湘，真叟此中藏，飯不著石喫，眉應似髮長。楓梩搘酒甕，鸐風落琴床。強效忘機者，斯人尚未忘。萬里莓苔地，不見驅馳蹤。唯開文字窗，時寫日月容。竹韻漫蕭屑，草花徒織茸。披霜入眾木，獨自識青松。
○次韻梨花
桃花人面各相紅，不及天然玉作容。總向風塵塵莫染，輕輕籠月倚牆東。
○戒殺詩
我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，只是別形軀。苦惱從他受，肥甘為我須。莫教閻老斷，自揣應何如。
○句
百家傳本略相似，如月行天見諸水。
拙者竊鉤輒斬趾。
清鑑風流歸賀八，飛揚跋扈付朱三。
風外竹斜行。
為君寫就黃庭了，不博山陰道士鵝。
琳瑯觸目路人驚。
鄰談喧五更。
語妙何妨石作腸。
春將國艷熏花骨，日借黃金縷水紋。
浴泉秦虢流丹粉，臨渚娥英冷佩衣。
不誇西子錦為幄，肯道太真雲想衣。
吾聞調羹槿，異味及粉榆。
日顆曝乾紅玉軟，風枝臺動練羅鮮。
辰日宜種瓜。
便令脫帽管城公，小試玉堂揮翰手。
虎頭食肉何足誇，陰德由來報宜奢。丹竈功成無躍兔，玉函方祕緣青蛇。
孔廟虞書貞觀刻，千兩黃金那購得。
附錄：
山谷内集三十卷外集十四卷别集二十卷詞一卷簡尺二卷年譜三卷（安徽巡撫採進本）
宋黃庭堅撰年譜二卷庭堅孫■〈熒，田代火〉撰庭堅事迹具宋史文苑傳■〈熒，田代火〉字子耕從學於朱子朱子於元祐諸人詆二蘇而不詆庭堅■〈熒，田代火〉之故也葉夢得避暑錄話載黃元明之言曰魯直舊有詩千餘篇中歲焚三之二存者無幾故名焦尾集其後稍自喜以爲可傳故復名敝帚集晚歲復刋定止三百八篇而不克成今傳於世者尙幾千篇云云然庭堅所自定者皆已不存其存者一曰内集庭堅之甥洪炎所編卽庭堅手定之内篇所謂退聽堂本者也一曰外集李彤所編所謂邱濬藏本者也一曰别集卽■〈熒，田代火〉所編所謂内閣抄出宋蜀人所獻本者也内集編於建炎二年别集編於淳熙九年年譜則編於慶元五年葢外集繼内集而編别集繼内外兩集而編年譜繼别集而編獨李彤之編外集未著年月然考外集第十四卷送鄧愼思歸長沙詩愼字空格注云今上御名是外集亦編於孝宗時也三集皆合詩文同編後人注釋則惟取其詩任淵所注之内集卽洪炎所編之内集史容所注之外集則與李彤所編次第已多有不同而李彤編外集之大意猶稍見於史注第一卷溪上吟題下惟史季温所注之别集則與■〈熒，田代火〉所編别集大有搘拄此則原本與注本不可相無者矣又觀外集第十一卷以下四卷詩凡四百有奇皆庭堅晚年刪去而李彤附載入者此則任史三注本皆未之有庭堅之詩得此而後全又其中有與年諸相應者■〈熒，田代火〉編年譜時皆一一分注某年某事之次而今但据三集撿其目則年譜有而本集無故此四卷尢不可廢也■〈熒，田代火〉之年譜專爲考證詩文集而作故刻全集必當兼刻年譜而近日刻本則或刪節年譜或刪併卷次或移易分類以就各體或專刻一集而不及其全此本刻於明嘉靖中前有蜀人徐岱序尙爲不失宋本之遺非外間他刻所及焉（四庫全書總目·集部·别集類）
山谷内集注二十卷外集注七卷（兩淮鹽政採進本）别集注二卷（編修翁方綱家藏本）
宋任淵史容史季温所注黃庭堅詩也任淵所注者内集史容所注者外集其别集則容之孫季温所補以成完書内集一稱正集其又稱前集者葢内集編次成書在外集之前故注家相承謂内集爲前集耳外集之詩起嘉祐六年辛丑庭堅時年十七而内集之詩起元豐元年戊午庭堅時年三十四故外集諸詩轉在内集之前黃■〈熒，田代火〉所編庭堅年諸云山谷以史事待罪陳留偶自編退聽堂詩初無意盡去少作胡直孺少汲建炎初帥洪井類山谷詩文爲豫章集命汝陽朱敦孺山房李彤編集而洪炎玉父專其事遂以退聽爲斷史容外集序亦云山谷自言欲倣莊周分其詩文爲内外篇意固有在非欲去此取彼也譜又云洪氏舊編以古風二篇爲首今任淵注本亦云東坡報山谷書推重此二詩故置諸篇首是任淵所注内集卽洪炎編次之本史季温外集跋云細考出處歲月别行詮次不復以舊集古律詩爲拘則所謂外集者巳非復原次再考李彤外集跋云彤聞山谷自巴陵取道通城入黃龍山爲淸禪師遍閱南昌集自有去取仍改定舊句彤後得本用以是正其言非予詩者五十餘篇彤亦嘗見於他人集中輒已除去又云前集内木之彬彬諸篇皆山谷晚年刪去其去取據此而巳然季温跋稱其大父爲増注考訂在嘉定戊辰後又近十年則上距庭堅之殁已百有十年而外集原本卷次至是始經史容更定則所謂外集者並非庭堅自刪之本矣然則是三集者皆賴注本以傳耳趙與旹賓退錄嘗論淵注送舅氏野夫之宣城詩不得春網琴高出典然注本之善不在字句之細瑣而在於考核出處時事任注内集史注外集其大綱皆系於目錄每條之下使讀者考其歲月知其遭際因以推求作詩之本旨此斷非數百年後以意編年者所能爲何可輕也外集有嘉定元年晉陵錢文子序而内集鄱陽許尹序世傳抄本皆佚之惟劉壎水雲村冺稿載其大畧目錄亦多殘缺此本獨有尹序全文且三集目錄犁然皆具可與注相表裏是亦足爲希覯矣淵字子淵蜀之新津人紹興元年乙丑以文藝類試有司第一仕至潼川憲其稱天社者新津山名也容字公儀號薌室居士靑衣人仕至太中大夫其孫季温字子威舉進士寶祐中官祕書少監淵又嘗撰山谷精華錄詩賦銘贊六卷雜文二卷自序謂節其要而注之然原本已佚今所傳者出明人僞託獨此注則昔人謂獨爲其難者與史氏二注本藝林寶傳無異辭焉（四庫全書總目·集部·别集類）
山谷刀筆二十卷（編修汪如藻家藏本）
宋黃庭堅撰庭堅全集已著錄此乃所著尺牘也以年爲次自初仕至館職四卷居憂時三卷在黔州三卷戎州七卷荆渚二卷宜州一卷皆於全集中摘出別行者然是編向有宋槧本非後人所爲考宋史藝文志楊億亦以刀筆別行葢當時風氣有此一體云（四庫全書總目·集部·别集類存目）
山谷詞一卷（江蘇巡撫採進本）
宋黃庭堅撰庭堅有山谷集已著錄此其別行之本也宋史藝文志載庭堅樂府二卷書錄解題則載山谷詞一卷蓋宋代傳刻已合併之矣陳振孫於晁无咎詞條下引補之語曰今代詞手惟秦七黃九他人不能及也於此集條下又引補之語曰魯直間作小詞固高妙然不是當行家語自是著腔子唱好詩二說自相矛盾考秦七黃九語在後山詩話中乃陳師道撰殆振孫誤記歟今觀其詞如沁園春望遠行千秋歲第二首江城子第二首兩同心第二首第三首少年心第一首第二首醜奴兒第二首鼓笛令四首好事近第三首皆褻諢不可名狀至於鼓笛令第三首之用■〈身差〉字第四首之用■〈尸外豖内〉字皆字書所不載尤不可解不止補之所云不當行已也顧其佳者則妙脫蹊徑迥出慧心補之著腔好詩之說頗爲近之師道以配秦觀殆非定論觀其兩同心第二首與第三首玉樓春詞第一首與第二首醉蓬萊第一首與第二首皆改本與初本並存則當時以其名重片紙隻字皆一槩收拾美惡雜陳故至於是是固宜分別觀之矣陸游老學庵筆記辨其念奴嬌詞老子平生江南江北愛聽臨風笛句俗本不知其用蜀中方音改笛爲曲以叶韻今考此本仍作笛字則猶舊本之未經竄亂者矣（四庫全書總目·集部·詞曲類）
黄庭堅字魯直洪州分寜人也幼警悟從舅李常見之以為一日千里舉進士為葉縣尉又為大名府國子監教授初蘇軾見庭堅詩於孫覺之坐上異之後過李常于濟南見其詩文以為超逸絕塵獨立萬物之表者由是名聲始震知太和縣又監徳安鎮召為校書郎為神宗實録檢討官集賢校理逾年為著作郎母喪服除除祕書丞提點明道宫紹聖初議者以實録多誣失實責涪州别駕黔州安置以親嫌移戎州監鄂州稅僉判寜國軍知舒州召為吏部員外郎丐郡得知太平州提點玉隆觀初庭堅嘗作荆南承天院記部使者觀望宰相趙挺之意以庭堅有幸災之言坐除名編管宣州卒年六十一始庭堅與秦觀張耒晁補之皆游蘇軾之門號四學士而庭堅於文章特長於詩獨江西君子以庭堅配蘇軾謂之蘇黄云（四庫全書·史部·別史類·東都事略卷一百十六）
黄庭堅字魯直號山谷蘇子瞻見其詩文歎其獨立萬物之表舉進士為著作郎紹聖間為章惇蔡京所嫉謫涪州别駕嘗參黄龍菴晦堂語次舉孔子吾無隠乎爾請公詮釋累言俱不當意時暑退涼生秋香滿院晦堂曰聞朩犀香乎曰聞晦堂曰吾無隠乎爾公欣然領解在黔時止酒絶慾讀大藏經三年嘗曰利衰毁譽稱譏苦樂此八風於四威儀中未嘗相離雖古之元聖大智有立於八風之外者乎公有發願文曰我從昔來因癡有愛飲酒食肉增長愛渇八邪見林不得解脱今者對佛發大誓願願從今日盡未來世不復飲酒願從今日盡未來世不復食肉願我以此盡未來際根塵清淨具足十忍不由他教入一切智隨順如來於無盡衆生中現行佛事稽首如來等一痛切嘗答胡逸老書云君遂歸心於禪悦何慰如之可試看楞嚴圓覺二經反觀自己是何道理既為大丈夫須辦大丈夫事耳又與周才翁云思公窮悴守道不渝蓋古人所難也然已知求道於生死之際則世累自輕但未直下撥塵見已耳投子聰禪師海會演禪師道行髙重皆可親近若從文章之士學妄言綺語只增無明種子也（四庫全書·史部·地理類·古蹟之屬·武林梵志卷八）